Сумська область, Глухівський район, с. Соснівка

Святі джерела Глинської пустині

На території Різдва Пресвятої Богородиці Глинської пустині ставропігійного чоловічого монастиря знаходяться Іліодорівське та Макаріївське цілющі джерела /1/.

Глинська пустинь виникла в глухому місці, серед дрімучих лісів Крупецької волості, у 160-ти верстах від Курська. Нині це село Соснівка Глухівського району Сумської області. Саме там, в XVI столітті, селяни, що ставили на деревах вулики, на високій сосні побачили ікону Різдва Пресвятої Богородиці, від якої виходило світло. Коли пройшов страх, почали молитися Матері Божій, збираючись у сосни з родичами та односельчанами. Незабаром біля коріння цієї сосни з'явилося джерело. Паломники отримували допомогу Цариці Небесної, зцілення душевних і тілесних недуг. Якийсь пустельник побудував там каплицю і трудився в пості й молитві. Народне шанування облаштованого місця не припинялося, а слух про чудеса від явленої ікони залучив ченців найближчого монастиря - Путивльського Молченського, що знаходився в 40 верстах від місця явлення ікони. Ченці поставили нову каплицю і в ній виконували своє правило. Їх можна назвати першими ченцями нової обителі, названої Глинською швидше за все тому, що її землі належали Глинським, з роду яких була дружина Івана Грозного - Олена. Є й інша версія: начебто була тут зручна ділянка, з хорошою глиною, яку брали місцеві селяни для виготовлення глиняного посуду. Зараз важко про це судити. Грунт там піщаний, зовсім не підходить для гончарів.

В кінці XVI століття благочестивий житель цієї волості скликав своїх односельців і вони замість каплиці збудували дерев'яний храм. Ікону пробували зняти з сосни, але вона дивним чином знову опинялася на колишньому місці свого явлення. Слава про чудотворну ікону все більш поширювалась і її стали переносити в довколишні міста - Путивль, Рильськ, Сєвськ. Але, коли намагалися залишити ікону в будь-якому місті, вона зникала і знову появлялась на колишньому місці.

З 1728 Крупецька волость відійшла до казни, обитель позбулася землі і Путивльський монастир почав клопотатися про підпорядкування йому Глинської пустині. Клопотання увінчалися успіхом.

Обитель старіла, будови її горіли, насельники жили в старих келіях, настоятелі мінялися часто. Здавалося, що обителі загрожує повне запустіння. Але в 1769 році новий архіпастир, єпископ Севський і Брянський Кирило, прибувши до Сєвська, зацікавився історією явлення ікони і чудесами від неї. Він попросив привезти ікону, оглянув і благословив поставити в храмі. Але на другий день в храмі її не виявилося. Послали в Глинську пустинь: ікона була на сосні. Зняли, привезли до Сєвська, і знову вона зникла з храму, опинившись на місці свого явлення. Упевнившись у чудотворності Глинської ікони, єпископ Кирило велів повернути її в пустинь і став дбати про відновлення обителі, про будівництво в ній кам'яного храму на честь Різдва Пресвятої Богородиці. Коли храм був побудований, настоятель вирішив зняти ікону і поставити в храмі. Але вона знову повернулася на сосну. Він повторив це ще два рази, і щоразу ікона опинялася на сосні. Тоді настоятель велів зрубати дерево. Сосну зрубали, ікона залишилася в храмі, але джерело, що било з-під коріння, висохло, а настоятель захворів і незабаром помер; покарані були і ті, хто рубав сосну.

Архівні матеріали свідчать про зовнішній шик і процвітання обителі в кінці XIX століття. Пустинь, обнесена кам'яною огорожею, мала п'ять окремих і чотири будинкових храми. У кінці минулого століття в Глинській обителі трудилася до 700 насельників, включаючи послушників, яких було більшість. Утримання від скарбниці пустель не отримувала, задовольнялася власними засобами, трудами братії, допомогою прихильних до обителі благодійників.

У 1961 році монастир знову був закритий, а насельники - розігнані. У пустелі розмістили психоневрологічний інтернат.

Посилання: 1. http://orthodoxy.org.ua/uk/po_eparhiyah/konotopska/2009/05/22/24189.html

2. http://glinskaya.orthodoxy.org.ua/uk/node/5

3. http://hlukhiv.com.ua/gallery/glinska/112.html

Глинська пустинь. Вхід